Daniel C. Dennett 是塔夫茨大學哲學榮譽教授。 Dennett 是《意識的解釋》 (1991 年)和《從細菌到巴赫再回溯》(2017 年)等書的作者。
Dennett 對理解自然選擇演化作為演算法過程的貢獻與心智計算理論的基本概念有著錯綜複雜的聯繫,為理解認知科學中的心智運作提供了一個框架。
Dennett 是 debatingfreewill.com 的作者,與哲學教授 Gregg Caruso(紐約大學)合作,他是倡導廢除自由意志的先驅。
本網站使用 cookies 進行谷歌分析。
根據隱私法,您不能在不接受使用這些 cookie 的情況下使用本網站。
接受即表示您同意 Google Analytics 跟踪 cookie。您可以通過清除瀏覽器中的 cookie 來撤銷此同意。
從哲學上來說,如何才能否認足夠先進的人工智慧具有意識的說法?
當遠端人工智慧實現接近人類遠距經濟時,我們可能會看到這樣一個未來:對超越科學經驗描述的意識的信念被視為迷信。
認知科學是一個跨學科領域,正迅速崛起為意識探索的領先研究領域。過去兩年,美國該領域的學生人數增加了 4 倍。
認知科學從根本上基於心靈計算理論(CTM) ,也稱為計算主義,它認為心靈可以被理解為一台電腦或大腦的「軟體程式」。
許多神經學、電腦科學和哲學專業的學生越來越被認知科學所吸引,因為認知科學是一個跨學科領域,涵蓋哲學、心理學、人工智慧、神經科學、語言學和人類學,這對於那些對認知科學感興趣的人來說是一個有吸引力的研究領域。學科門類廣泛。
遠距經濟涵蓋了結構和功能的明顯目的性和目標導向性,可以被視為描述了計算思維理論(CTM)的基本面向。這在遠距經濟的兩個組成部分中顯而易見:「程序」和程序中預見的「端點」。
所有遠距經濟行為都有兩個組成部分。它是由「程序」引導,並且取決於規範行為的程序中預見的某些終點、目標或終點的存在。這個終點可能是一種結構、一種生理功能、一個新地理位置的實現,或是行為中的「完成」(Craig 1918)行為。每個特定的程序都是自然選擇的結果,並根據所達到的終點的選擇性值不斷進行調整。”
Mayr, Ernst. 目的論的多重意義 來源: 邁向新的生物學哲學:演化論者的觀察,38-66。麻薩諸塞州劍橋:哈佛大學出版社,1988 年。第 44–5 頁
遠距經濟學基礎理論的假設最終支撐了認知科學的整個努力,並構成了演化論學家的理論搖籃。
遠距經濟為認知科學提供了理解和建模智慧行為的基礎。因此,可以預見,該領域的未來發展方向將圍繞著遠端經濟人工智慧。
許多人都熟悉哲學教授 Daniel C. Dennett[1] 的著作以及他關於意識是幻覺的說法。許多人可能沒有意識到,丹尼特並不是一位擁有令人震驚的主張的獨立哲學家。
Dennett 是進化論和認知科學領域的領導人物,他的觀點具有哲學和文化的突破性意義。
[1]^Daniel C. Dennett 是塔夫茨大學哲學榮譽教授。 Dennett 是《意識的解釋》 (1991 年)和《從細菌到巴赫再回溯》(2017 年)等書的作者。
Dennett 對理解自然選擇演化作為演算法過程的貢獻與心智計算理論的基本概念有著錯綜複雜的聯繫,為理解認知科學中的心智運作提供了一個框架。
Dennett 是 debatingfreewill.com 的作者,與哲學教授 Gregg Caruso(紐約大學)合作,他是倡導廢除自由意志的先驅。
當 Dennett 的觀點(例如意識是幻覺的觀點)在宏大的文化規模上獲勝時,會對社會產生什麼影響?
對達爾文進化論理論家來說,遠距經濟人工智慧獲得近似可信遠距經濟行為的能力是一個機會,讓他們的想法獲得更廣泛的文化接受,即思想是一個可科學預測的遠距經濟程序,對社會的道德組成部分具有深遠的影響。
人類在幾個世紀以來對確定性「物質」不斷增長的追求中,頑固地試圖證明與達爾文進化論相關的不同信仰和意識形態,這確實是危險的。
進化論(達爾文主義)和遠程經濟背後的思想已經發展了幾個世紀。
哲學家René Descartes在1641年聲稱動物是感覺不到疼痛的自動機(機器或預先確定的程序)(笛卡爾曾通過活體解剖動物來證明這一點),而人類因其智慧而特殊。
笛卡兒認為動物是沒有意識的自動機或機器,而人類因其智慧而特殊,這種觀點在現代西方社會的文化中根深蒂固。
為什麼人類與動物有根本的不同?
當遠距經濟適用於低等生命時,它也必定適用於人類意識。
從邏輯上講,人工智慧( AI)將造成人道主義破壞,唯物主義、決定論和進化論相關的教條意識形態將成為勝利之手,對道德和社會產生深遠的影響。
目的論是達爾文進化論家以與決定論相容的方式實現目的論(自然現象的目的,又稱為智慧設計)的嘗試。如果心靈是一個預先確定的程序,正如心靈計算理論( CTM)所假設的那樣,那麼心靈也必須有一個目的,這可以透過遠距經濟學來解釋。
科學的人工智慧遠距經濟學在追求接近人類遠距經濟學方面可以走得更遠。
哲學家 William James — 心理學之父 — 曾經指出,人類思維本質上是一台習慣機器。 William James相信自由意志,但作為確定性心理選擇以外的附加因素。
威廉·詹姆斯發展了他的自由意志的兩階段模型。在他的模型中,他試圖解釋人們如何做出決定以及其中涉及哪些因素。祂首先將我們選擇的基本能力定義為自由意志。然後他指定了我們的兩個因素:機會和選擇。 「詹姆斯的兩階段模型有效地將機會(不確定的自由元素)與選擇(可以說是確定性的決定,根據一個人的性格、價值觀,特別是決策時的感受和慾望因果關係得出)。 」
確定性的心理選擇可以使用遠距科學來模擬,例如結合心理學、人類學、神經科學和其他領域,這就是認知科學領域的目的。
面對科學控制的價值端點, William James 理論中的自由元素被認為可以忽略不計,甚至令人厭惡。
🧬 優生學的意識形態是讓人類自我控制並科學掌握進化論。它是科學主義的延伸,科學主義相信科學的利益高於人類的道德利益和自由意志。
優生學起源於達爾文進化論。
Francis Galton 是 Charles Darwin 的表弟,他在 1883 年創造了「優生學」一詞,並根據自己的遺傳理論和達爾文的進化論發展了這個概念。優生學是一種從與決定論相關的思想中自然產生的意識形態。
人類將試圖科學地控制其道德價值端點,這是有道理的,而認知科學和認知科學創造的由科學遠距經濟人工智慧主導的世界提供了一種手段。
有什麼論點可以反駁「遠端經濟人工智慧沒有完全意識」這一說法?
精神科醫師 Ralph Lewis 醫學博士 在《今日心理學》上發表的聲明顯示了人工智慧進步時的預期:
「原則上,設計有感知力的人工智慧是可能的。下面列出的是一些可能是有感知能力所必需的特徵。”
(2023) 建構 Sentient AI 需要什麼? 來源: 今日心理學
當滿足足夠的特徵時,怎麼可能說人工智慧沒有意識?
遠端人工智慧(通常稱為 AGI 或 ASI)將使認知科學能夠提出不再需要哲學證實的主張。
無法回答為什麼意識不同於其科學經驗描述的問題,可以用作以下主張的論點:意識只是其經驗描述所包含的東西。科學依賴經驗證據,超越科學將進入形上學和神秘主義領域。
哲學家和進化論學家 Daniel C. Dennett[1] 根據 Google Bard AI 的說法:
證明意識是形上學的轉移注意力的話題,因為「證明知覺」的概念本身就是荒謬的。
為什麼人類遠距經濟與科學人工智慧遠距經濟不同?
當遠端人工智慧實現與人類遠距經濟的近似時,我們可能會看到這樣一個未來:對超越科學經驗描述的意識的信念被視為迷信。
我比地球上任何哲學家都更了解丹尼特的著作,甚至可能比你見過的任何人都更了解。
可以說,先於感官的事物先於人類。因此,人們需要在個體的身體範圍之外尋找意識的起源。我對主題沒有大腦就有意識嗎?中的 Faustus5 的回复 來源: onlinephilosophyclub.com
什麼樣的哲學論證能夠讓人反駁「遠程人工智慧沒有充分意識」的說法?當遠距經濟人工智慧接近人類遠距經濟時,對意識的信念可能會變成迷信。
本文對遠端人工智慧的前景進行了簡短的哲學審視。
就像愛一樣,道德是無法用言語來表達的——但🍃 自然取決於你的聲音。打破維根斯坦對優生學 。說出來。